|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Turystyka - Krakowski KazimierzZabytki Kazimierza
Krakowski Kazimierz jest miejscem szczególnym, został bowiem uksztaltowany przez bliskie, kilka wieków trwające sąsiedztwo chrześcijansko-żydowskie. Żydzi, którzy pojawili się na Kazimierzu w 2 połowie XIV w., do pierwszych lat XIX w. mieszkali tam na terenie odrębnego "żydowskiego miasta", którego granice przebiegały z grubsza wzdłuż dzisiejszych ulic Miodowej, św. Wawrzyńca, Wąskiej, Józefa i Bożego Ciała. Było ono autonomiczną enklawą rządzoną przez rabinów i obieralną starszyznę, mającą nad sobą tylko władzę króla, sprawowaną w jego imieniu przez wojewodę krakowskiego. Dopiero w ciągu XIX w. i pierwszych dekad XX w. ludność żydowska stopniowo zdominowała cały Kazimierz, podobnie zresztą jak i sąsiednią dzielnicę Stradom. W 2 połowie XIX w. Żydzi wzięli szeroki udział w rozbudowie dzielnicy jako inwestorzy, przedsiębiorcy budowlani i architekci. Ich aktywność społeczna i ekonomiczna została w pełni wyzwolona dzięki przyznaniu im w 1867 r. równych praw obywatelskich. Asymilująca się kulturowo inteligencja żydowska, coraz częściej decydowała się na zamieszkanie poza Kazimierzem. Przed wybuchem II wojny światowej w Krakowie mieszkało ponad 64 tysiące Żydów, tj. ok. 25 % ogółu jego ludności. Do 1939 r. Żydzi stworzyli w mieście dobrze rozwiniętą infrastrukturę społeczną, służącą realizacji interesów i aspiracji mniejszości. Powstawała ona głównie na Kazimierzu, który do końca okresu międzywojennego pozostał wybitnie żydowską dzielnicą Krakowa i naturalną bazą społeczną większości żydowskich organizacji i instytucji. Działały tam partie polityczne wszelkich odcieni, reprezentujące ludność żydowską w polskim parlamencie, organizacje oświatowe, charytatywne, kulturalne, artystyczne i sportowe. Na Kazimierzu koncentrowało się wreszcie życie religijne krakowskich Żydów. Modlili się oni w sześciu dużych synagogach ortodoksyjnych (Starej, Remu, Wysokiej, Izaaka, Poppera i Kupa) i w synagodze postępowej, czyli w tzw. Templu na Podbrzeziu, które utrzymywała Gmina, a także w wielu domach modlitwy należących do rozmaitych stowarzyszeń religijnych i osób prywatnych. Przypominamy warte upamietnienia miejsca związane z przeszłością żydowskiej społeczności naszego miasta. Ulica Berka Joselewicza Dom Mordechaja Gebirtiga Ulica Bocheńska Dom modlitwy Szejrit Bne Emuna Teatr Żydowski Ulica Brzozowa Dom modlitwy Salomona Deichesa Ulica Estery Talmud Tora Ulica Józefa Synagoga Wysoka Dom modlitwy Koba Itim l'Tora Ulica Krakowska Gmach Zarządu Gminy Żydowskiej Wyznaniowej w Krakowie Ulica Kupa Synagoga Izaaka Jakubowicza - Projekt Synagoga Izaaka Ulica Meiselsa Dom modlitwy Bne Emuna - Centrum Kultury Żydowskiej Dom modlitwy Bractwa Psalmowego Ulica Miodowa Synagoga Postępowa Nowy cmentarz Szkoła ludowa Cheder Iwri i gimnazjum Tachkemoni Plac Nowy Okrąglak Ulica Podbrzezie Szkoła Rzemiosł Gimnazjum Hebrajskie Ulica Przemyska Żydowski Dom Akademicki Ulica Skawińska Szpital żydowski Ulica Szeroka Synagoga Stara - Muzeum Historyczne m. Krakowa Synagoga Remu Stary cmentarz przy synagodze Remu Synagoga Poppera Mykwa Ulica Warszauera Synagoga Kupa Za udostępnienie historycznych zdjęć Kazimierza dziękujemy dyrektorowi Muzeum - Panu Andrzejowi Szczygłowi. Szczególne podziękowania składamy Panu Eugeniuszowi Dudzie - Kierownikowi Odziału Dzieje i Kultura Żydów Stara Synagoga Muzeum Historycznego Miasta Krakowa, autorowi zamieszczonych na stronach opisów zabytków i charakterystycznch miejsc krakowskiego Kazimierza. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||